ATTENTION !!
Kami Mohon Maaf karena contoh foto pelaminan dari lamela ngosei masih kosong(belum ada) , secepatnya kami akan share di blog agar anda dapat memilih pelaminan sesuai dengan keinginan anda. Terima Kasih :)
Uis Karo
Kain adat tradisional Karo (Uis Adat Karo) merupakan pakaian adat yang
digunakan dalam kegiatan budaya suku karo maupun dalam kehidupan
sehari-hari. Uis Karo memiliki warna dan motif yang berhubungan dengan
penggunaannya atau dengan pelaksanaan kegiatan budaya.
Pada umumnya Uis Adat Karo dibuat dari bahan kapas, dipintal dan ditenun secara manual dan menggunakan zat pewarna alami (tidak menggunakan bahan kimia pabrikan). Namun ada juga beberapa diantaranya menggunakan bahan kain pabrikan yang dicelup (diwarnai) dengan pewarna alami dan dijadikan kain adat Karo.
Beberapa diantara Uis Adat Karo tersebut sudah langka karena tidak lagi digunakan dalam kehidupan sehari-hari, atau hanya digunakan dalam kegiatan ritual budaya yang berhubungan dengan kepercayaan animisme dan saat ini tidak dilakukan lagi.
Berikut beberapa contoh Uis Adat Karo.
1. Uis Beka Buluh
Ukuran : 166 x 86 Cm
Uis Beka Buluh memiliki ciri Gembira, Tegas dan Elegan. Kain Adat ini merupakan Simbol Wibawa dan tanda kebesaran bagi seorang Putra Karo.
Penggunaan:
2. Uis Jongkit dilaki.
Ukuran : 172 x 96 Cm
Uis Gatip Jongkit menunjukkan karakter kuat dan perkasa.
Penggunaan :
3. Uis Gatip
Ukuran : 164 x 96 Cm
Uis Gatip Jongkit menunjukkan karakter Teguh dan Ulet
Penggunaan :
4. Uis Nipes Padang Rusak
Ukuran : 146 x 74 cm
Penggunaan :
5. Uis Nipes Benang Iring
Ukuran : 154 x 62 cm
Penggunaan :
6. Uis Ragi Barat / Ragi Mbacang
Ukuran : 144 x 65 cm
Penggunaan :
7. Uis Jujung-jujungen
Ukuran : 120 x 54 cm
Penggunaan :
8. Uis Nipes Mangiring
Ukuran : 148 x 64 cm
Penggunaan :
9. Uis Teba
Ukuran : 146 x 84 cm
Penggunaan :
10. Uis Pementing
Ukuran : 168 x 72 cm
Penggunaan :
11. Uis Julu diberu
Ukuran :
Penggunaan :
12. Uis Arinteneng
Ukuran : 140 x 84 cm
Penggunaan :
13. Perembah
Ukuran : 160 x 67 cm
Penggunaan :
14. Uis Kelam-kelam
Ukuran : 169 x 80 cm
Pada umumnya Uis Adat Karo dibuat dari bahan kapas, dipintal dan ditenun secara manual dan menggunakan zat pewarna alami (tidak menggunakan bahan kimia pabrikan). Namun ada juga beberapa diantaranya menggunakan bahan kain pabrikan yang dicelup (diwarnai) dengan pewarna alami dan dijadikan kain adat Karo.
Beberapa diantara Uis Adat Karo tersebut sudah langka karena tidak lagi digunakan dalam kehidupan sehari-hari, atau hanya digunakan dalam kegiatan ritual budaya yang berhubungan dengan kepercayaan animisme dan saat ini tidak dilakukan lagi.
Berikut beberapa contoh Uis Adat Karo.
1. Uis Beka Buluh
Ukuran : 166 x 86 Cm
Uis Beka Buluh memiliki ciri Gembira, Tegas dan Elegan. Kain Adat ini merupakan Simbol Wibawa dan tanda kebesaran bagi seorang Putra Karo.
Penggunaan:
- Sebagai Penutup Kepala. Pada saat Pesta Adat, Kain ini dipakai Pria/putra Karo sebagai mahkota di kepalanya pertanda bahwa untuk dialah pesta tersebut diselenggarakan. Kain ini dilipat dan dibentuk menjadi Mahkota pada saat Pesta Perkawinan, Mengket Rumah (Peresmian Bangunan), dan Cawir Metua (Upacara Kematian bagi Orang Tua yang meninggal dalam keadaan umur sudah lanjut)
- Sebagai Pertanda (Cengkok-cengkok /Tanda-tanda) yang diletakkan di pundak sampai ke bahu dengan bentuk lipatan segi tiga.
- Sebagai Maneh-maneh. Setiap putra karo dimasa mudanya diberkati oleh Kalimbubu (Paman, Saudara Laki-laki dari Ibu, Pihak yang dihormati) sehingga berhasil dalam hidupnya. Pada Saat kematiannya, pihak keluarga akan membayar berkat yang diterima tersebut dengan menyerahkan tanda syukur yang paling berharga kepada pihak kalimbubu tadi yakni mahkota yang biasa dikenakannya yaitu Uis Beka Buluh.
2. Uis Jongkit dilaki.
Ukuran : 172 x 96 Cm
Uis Gatip Jongkit menunjukkan karakter kuat dan perkasa.
Penggunaan :
- Sebagai pakaian luar bagian bawah untuk Laki-laki yang disebut gonje (sebagai kain sarung). Kain ini dipakai oleh Putra Karo untuk semua upacara Adat yang mengharuskan berpakaian Adat Lengkap.
3. Uis Gatip
Ukuran : 164 x 96 Cm
Uis Gatip Jongkit menunjukkan karakter Teguh dan Ulet
Penggunaan :
- Sebagai Penutup Kepala wanita Karo (tudung) baik pada pesta maupun dalam kesehariannya.
- Untuk beberapa daerah, diberikan sebagai tanda kehormatan kepada kalimbubu pada saat wanita Karo meninggal Dunia (Maneh-maneh dan morah-morah)
4. Uis Nipes Padang Rusak
Ukuran : 146 x 74 cm
Penggunaan :
- Kain ini dipakai untuk selendang wanita pada pesta maupun dalam sehari-hari.
5. Uis Nipes Benang Iring
Ukuran : 154 x 62 cm
Penggunaan :
- Kain ini dipakai untuk selendang wanita pada upacara yang bersifat duka cita.
6. Uis Ragi Barat / Ragi Mbacang
Ukuran : 144 x 65 cm
Penggunaan :
- Kain ini dipakai untuk selendang wanita pada upacara yang bersifat sukacita maupun dalam keseharian.
- Lapisan luar pakaian wanita bagian bawah (sebagai kain sarung) untuk kegiatan pesta sukacita yang diharuskan berpakaian adat lengkap.
7. Uis Jujung-jujungen
Ukuran : 120 x 54 cm
Penggunaan :
- Kain ini dipakai hanya untuk lapisan paling luar penutup kepala wanita (tutup tudung) dengan umbai-umbai emas pada bahagian depannya.
8. Uis Nipes Mangiring
Ukuran : 148 x 64 cm
Penggunaan :
- Kain ini dipakai wanita Karo sebagai selendang bahu dalam upacara adat duka cita
9. Uis Teba
Ukuran : 146 x 84 cm
Penggunaan :
- Kain ini dipakai wanita Karo lanjut usia sebagai tutup kepala (tudung) dalam upacara yang bersifat duka cita
- Pada beberapa daerah, kain ini dijadikan sebagai tanda rasa hormat kepada Kalimbubu (Maneh-maneh) pada saat orang yang sudah lanjut usia meninggal.
10. Uis Pementing
Ukuran : 168 x 72 cm
Penggunaan :
- Kain ini dipakai Pria Karo sebagai ikat pinggang (benting) pada saat berpakaian Adat lengkap dengan menggunakan Uis Julu sebagai kain sarung.
11. Uis Julu diberu
Ukuran :
Penggunaan :
- Untuk pakaian wanita bagian bawah (sebagai sarung) untuk upacara adat yang diharuskan berpakaian adat lengkap.
12. Uis Arinteneng
Ukuran : 140 x 84 cm
Penggunaan :
- Alas pinggan pasu yang dipakai pada waktu penyerehan mas kawin
- Alas piring makan pengantin saat makan bersama dalam satu piring pada malam hari usai pesta peradatan (man nakan persadan tendi/mukul)
13. Perembah
Ukuran : 160 x 67 cm
Penggunaan :
- Untuk menggendong bayi
- Untuk anak pertama, perembah diberikan oleh Kalimbubu seiring doa dan berkat agar anak tersebut sehat-sehat, cepat besar dan menjadi orang sukses dalam hidupnya kelak.
14. Uis Kelam-kelam
Ukuran : 169 x 80 cm
Kain ini bukan kain tenun manual, tapi hasil pabrik tekstil yang dicelup warna hitam menggunakan pewarna alami.
Penggunaan :- penutup kepala wanita Karo (tudung teger) waktu pesta adat dan pesta guro-guro aron.
- Kain ini juga digunakan sebagai tanda penghormatan kepada puang kalimbubu pada saat wanita lanjut usia meninggal dunia (morah-morah)
Cara Memakai Tudung
Tudung adalah ikat kepala yang biasa digunakan oleh
wanita Karo. Ikat kepala atau topi yang dipakai oleh wanita Karo terbuat
dari kain karo atau yang sering disebut dengan Uis. Uis atau kain karo
banyak sekali motif dan bentuknya. Seiring perkembangan zaman sebutannya
pun berbeda-beda dibeberapa daerah di tanah Karo.
Tudung biasa yang tidak memakai benang emas biasanya dipakai oleh wanita-wanita sehari-hari sebagai penutup kepala di desa. Sementara Tudung yang memiliki corak dan design pembuatannya menggunakan benang emas dipakai oleh wanita sebagai tudung pada upacara-upacara adat dan pesta adat batak karo.
Proses pembuatannya Tudung ini memang sangat unik, hingga sekarang tidak semua orang dapat membuat tudung ini. Namun demikian setiap nama kain Uis mempunyai tempat dan arti tersendiri pada sipemakai.
Cara dan metode untuk memasangkan ikat kepala ini pun bermacam-macam.
.
Tudung biasa yang tidak memakai benang emas biasanya dipakai oleh wanita-wanita sehari-hari sebagai penutup kepala di desa. Sementara Tudung yang memiliki corak dan design pembuatannya menggunakan benang emas dipakai oleh wanita sebagai tudung pada upacara-upacara adat dan pesta adat batak karo.
Proses pembuatannya Tudung ini memang sangat unik, hingga sekarang tidak semua orang dapat membuat tudung ini. Namun demikian setiap nama kain Uis mempunyai tempat dan arti tersendiri pada sipemakai.
Cara dan metode untuk memasangkan ikat kepala ini pun bermacam-macam.
.
